В этом мире я наследник княжеского рода Морозовых, не имеющий талантов к магическому искусству. Когда враги узнают, что я жив, то на меня непременно начнется охота. Думаю, что когда-нибудь я устрою им «теплый» прием, а пока мне приходится тренироваться, уничтожать демонов и совмещать это с учебой. Жди имперская школа! Я иду!

Книга крупнейшего французского философа и социолога с мировым именем Эдгара Морена «О сложностности» является доступным и конструктивным введением в его весьма непростой концептуальный аппарат. Согласно Морену, термин «сложностность» применим как к физическому миру и человеческой культуре, так и к способам осмысления и мира, и культуры. Морен говорит о «сложностном мышлении», ориентированном не столько на понятия, сколько на «когнитивные операторы». Такое мышление обладает уникальной способностью перемещаться между естествознанием, социологией, психологией и философией, не возвышая ни одно из этих направлений мысли. Оно идеально подходит для решения эпистемологических, этических и практических задач, формирующих проблемы нашего времени. Морен утверждает, что противоречие между разумом и интуицией не обязательно означает взаимное исключение, поскольку они являются полярностями, которые дополняют друг друга, не переставая быть антагонистическими. Одним из принципов сложностного мышления.

Перед вами книжка, в которой поэт и драматург Елена Степанян, то и дело апеллируя к нашей с вами внимательности, открывает читателям скрытый смысл (или замысел?) «Собачьего сердца». «Остроумцы-французы любят говорить, что дьявол прячется в деталях. В данном случае их остроумие неуместно. В квартире Преображенского дьявол не прячется. Он здесь развалился во всю ее длину и ширину — и если ты не хочешь его замечать, читатель, то можешь объявить оптическим обманом и все то, что происходит за пределами этой великолепной квартиры: нищету, голод, холод, репрессии, пытки, изнурительный труд „массы всякой мрази“ ради светлого будущего для себя и темного, но соблазнительного настоящего для хозяев и гостей все той же квартиры».

Одно из самых ярких произведений раннего периода творчества братьев Стругацких — увлекательный научно-фантастический детектив «Отель „У погибшего альпиниста“», в котором немолодой усталый полицейский, расследующий загадочное преступление в занесенном снегом горном отеле, оказывается втянутым в сложную и таинственную историю с «чужими», высадившимися на Земле и творящими то ли добро, то ли зло…

У Жасмин и Тома наступили каникулы. Ребятам очень повезло, ведь теперь у них есть время для новых подопечных — пары выпавших из гнезда птенцов, а ещё новорождённого ягнёнка, оставшегося без мамы. Ухаживать за ними хоть и хлопотно, но так увлекательно! Правда, впервые увидев маленькую овечку Зефирку, дети и представить не могли, что, однажды от неё будет зависеть судьба всей фермы «Дубы» и её обитателей!

Энциклопедии серии «Хочу всё знать» ответят на многие вопросы, волнующие любознательных школьников. Благодаря этой замечательной книге они узнают, как появились пони, что такое симметрия, кто придумал ноты, почему Плутон больше не называют планетой и многое другое. Яркие иллюстрации на каждой странице сделают чтение интересным и увлекательным.

Классно летом на даче! Можно вдоволь весело нагуляться, накупаться в речке, да и с друзьями пообщаться. Но у Аси и Матильды нет на это времени. Ведь они нашли в лесу человека совсем без сил! Он только успел им рассказать, что сбежал от похитителей. Кто и зачем его похитил? Неужели у ребят новое интересное дело? У девочек совсем мало времени во всем разобраться.

Михаил Петрович Погодин (1800-1875) — из тех по-своему легендарных русских ученых XIX в., которые оказали огромное влияние на отечественную историческую науку. Его труды по ранней русской истории интересны и востребованы вплоть до нынешнего времени, являя собой первые шаги на пути научного осмысления источников о нашем государстве в Средние века.

Сказка о хлебе, о традициях, существовавших у славянских народов и передаваемых из поколения в поколение. Она во многом раскрывает сакральное значение хлеба как самого ценного продукта питания, изобилует поговорками и пословицами о хлебе и добре, народными приметами, связанными с приготовлением хлеба. Основная сюжетная нить произведения: хлеб — добро, к нему — с уважением, а к пекарю — с почтением. Состоит сказка из двух повестей: «Зачаток из Доброделовского», «Назад в Доброделовский» и рассказывает о лесном хуторе, в котором пекут волшебные караваи под присмотром самого главного полевого духа — Житного деда. А главное — о дружбе между подростками 14-15 лет, взаимовыручке в сложных ситуациях, доброте, уважении к старости и о любви к труду, природе и человеку.

Жан Бодрийяр (1929 — 2007) — изобретатель терминов «гиперреальность» и «симулякр», «великий провокатор» современной философии, автор произведений, совершенно изменивших само отношение к жизни современного общества, один из самых значимых мыслителей эпохи постмодернизма, которого, собственно, многие исследователи считают ни более ни менее как «отцом-создателем» постмодернистской философии. Политика и экономика, культура и масс-медиа, искусство и даже мода — вот лишь немногое, на что, вольно или невольно, удалось радикально повлиять Бодрийяру. Общество потребления — общество самообмана. Общество, которое гонится за бессмысленной и бессознательной иллюзией счастья. Общество, в котором сама необходимость потребления давно уже стала иррациональной самоцелью, «индустрия красоты» приравняла женское тело к «товару», а «философия успеха» обесценивает человеческую индивидуальность. Работа Жана Бодрийяра, вышедшая в 1970 году, в буквальном смысле взорвала мироощущение молодых интеллектуалов всего мира. Абсолютную справедливость этой книги ежедневно доказывает в наше время сама жизнь современных цивилизованных стран — с ее дауншифтингом и «осознанным потреблением», неприятием «культа роскоши», возвращением к нематериальным ценностям, расцветом феминизма и даже медленной смертью «индустрии высокой моды» и «индустрии красоты».

Отец и старшие братья юной Джесинды Найт контролировали каждый ее шаг и не собирались интересоваться мнением девушки, выбирая ей жениха. Доведенная до отчаяния, «невеста поневоле» бежала из-под венца и оказалась на темных опасных улицах — в жестоком и грязном мире, где ей, выросшей в роскоши и заботе, никогда бы не выжить, если бы не неожиданная помощь «вора-джентльмена» Билли Блейда — бесстрашного и загадочного предводителя самой удачливой преступной шайки Лондона. Билли и Джесинда с первого взгляда поняли, что предназначены друг для друга самой судьбой. Но разве разбойник, живущий в тени виселицы, — пара для знатной юной леди?