Михаил Тареев (1867-1934) — русский богослов и философ, не оцененный по достоинству ни современниками, ни потомками. К тому же его научное творчество после революции по вполне понятным причинам продолжаться не могло. Между тем его идеи и теоретические построения предвосхитили многие идеи западной богословской и философской мысли второй половины ХХ века, развивавшейся в гораздо более благоприятной обстановке, чем в России. Теперь, в начале века ХХI века, его труды возвращаются к нам, чтобы помочь нам осветить варианты его будущего возможного развития. В настоящий том вошли две книги М.М. Тареева — «Цель и смысл жизни» и «Философия жизни»; вторая книга переиздается в России впервые. Предваряет книгу очерк А.И. Бродского о Тарееве, в котором глубоко и всесторонне анализируется учение русского богослова. Издание снабжено обстоятельными комментариями и развернутым указателем имен и цитируемой литературы. Издание адресовано всем, кто интересуется русской философией и богословской мыслью, и всем, кто задается вопросами о смысле и цели жизни.

«Великие духовные потоки пересекаются в пространстве и не имеют конца во времени. Каждый духовидец что-то прибавляет к ним. История откровения началась вместе с началом общей истории и будет длиться до ее конца, вбирая множество притоков, раздваиваясь на рукава и собираясь снова. Одна из струй в этой большой реке — творчество Миркиной». (Григорий Померанц)

В книге представлены наиболее значимые произведения князя Николая Сергеевича Трубецкого (4 (16) апреля 1890, Москва — 25 июня 1938, Вена), выдающегося русского лингвиста, философа и одного из идеологов евразийства. Известен своими концепциями славяно-туранских культурных взаимодействий, монгольского влияния на русскую политическую историю и культуру, идеократии. Для студентов высших учебных заведений, политологов.

В монографии философия культуры славянофилов рассматривается в рамках нового междисциплинарного направления — культурной геополитики. Утверждается, что сравнительный анализ культур Запада и России, поиск начал самобытности православного славянства привели к появлению цивилизационного подхода в изучении общества, без которого не состоялась бы геополитика. В трудах славянофилов выявляются геополитические интуиции и образы, основанные на религиозных исканиях. Культурно-геополитические образы отражают представления славянофилов об одухотворенности пространства России и определяют ее место в мире.

Книга «Философия войны» уникального русского военного историка А. А. Керсновского (1905-1944), впервые изданная за рубежом в 1930-х годах, является общепризнанной классикой отечественной военно-исторической литературы. В ней в универсальной форме изложена всесторонняя оценка войны во всех ее проявлениях: нравственных, правовых, политических, стратегических, технических, а также и с позиций христианской морали. В книге отражены основные принципы построения, подготовки и применения вооруженных сил, рассмотрены главнейшие элементы военного искусства, которыми должны владеть полководцы. В своем труде Керсновский начертал основные пути военного возрождения России и условия воссоздания былой государственной мощи. Отдельная глава посвящена отечественной военной доктрине: «Сущностью той грани русского национального монолита, что носит название русской национальной военной доктрины, является превосходство духа над материей. Это превосходство бессмертного над смертным…»

В учебном пособии даются ответы на актуальные вопросы современной культурологии: о жизни творческой личности, трансформациях художественного образа, наследуемого от классики и создаваемого в новых культурно-исторических условиях. Предложена авторская версия представлений о культурфилософских идеях, теориях и трудах отечественных авторов XX — начала XXI века. Соответствует требованиям Федеральных государственных образовательных стандартов высшего образования последнего поколения. Адресуется магистрантам и аспирантам гуманитарных специальностей и направлений, может использоваться в просветительской работе с разными слоями населения России.

Непосредственность, почти детская, отличала Константина Эдуардовича Циолковского от других, остальных. Из-за глухоты рано оказавшийся наедине с собой, со своими мыслями, он мерил жизнь и мир собственной меркой, иначе определял границы между реальным и воображаемым. И стирал их. Как идеального мечтателя, больше других стихий его занимал воздух — и полет. Из этой страсти родились чертежи дирижаблей, проекты космических кораблей для пребывания за пределами земной атмосферы. Связанные с этим фантазии и расчеты, пожалуй, и принесли их автору славу. Однако не меньшего внимания заслуживает философия этого универсального человека. В той или иной форме Константин Циолковский не раз отмечал, что самое важное для него — «не прожить даром жизнь», сделать полезное для людей. Обустройству грядущих жизней и была посвящена его собственная, а потому неизменно светлыми красками он рисовал все то, чему предстояло случиться.

И всё-таки, жизнь возникла сама по себе, или, всё-таки, к этому приложил руку Creator? III-й выпуск и об этом тоже...

Лев Николаевич Толстой — это тот случай, когда любые слова о величии, значении или влиянии неуместны, ибо не способны отразить всего масштаба личности. Его место в пантеоне мировой литературы неоспоримо. И при жизни, и сейчас моральный авторитет Толстого был и остается непоколебимым. «Толстой — величайший и единственный гений современной Европы, высочайшая гордость России, писатель великой чистоты и святыни» (Александр Блок). Толстой-художник, мыслитель, общественный деятель, публицист занимал особое положение в мире. Его голос звучал в легальной и бесцензурной прессе. Трудно назвать сколько-нибудь значительное событие общественной жизни его времени, которое не нашло отражения в его публицистике. В публицистике Толстого — летопись целой эпохи, позволяющая увидеть, осознать, кем был Толстой для России столетие назад, на чем основан его поистине всемирный авторитет. Но из огромного творческого наследия Толстого — великого художника, глубокого мыслителя, страстного публициста, общественного деятеля — наименее доступными широкому читателю остаются его публицистические произведения: социальные, философские, религиозные, эстетические статьи и трактаты. Публицистика Л. Н. Толстого остается в тени. Философско-публицистические труды Толстого, оказавшие огромное влияние на общественное мнение мыслящих людей всех стран мира, в нашем Отечестве переиздавались мало, а многие и вовсе стали библиографической редкостью. Читателю этого богато иллюстрированного издания предстоит познакомиться с личностью и деятельностью Льва Толстого не только как великого писателя, но и глубокого мыслителя, яркого публициста, неподкупного общественного деятеля.

В книге кандидата философских наук Полуяна Павла Вадимовича рассмотрено воплощение априорных философских принципов в современном физическом познании с учетом проблематики, доминирующей в науке в последние десятилетия. По мнению автора, известные конструкты «темная энергия» и «темная материя», которыми в современной физике обозначили зону неведомого, стали одновременно и символами теоретического застоя, а потому смена главенствующей парадигмы и радикальная концептуальная реформа в физике помогут избавиться от этих идолов научного подсознания. Отсюда — метафора, вынесенная на обложку книги. П. В. Полуян преподает философию в Сибирском федеральном университете.