Книга известного философа Валерия Подороги исследует необычайно интересную и перспективную тему: метафизику ландшафтных образов в философской культуре XIX-XX-ого столетия. Автор ищет ответы на такие вопросы, как: что такое философское произведение (его «идеология», отношение к миру и условия воспроизводства), что такое пространственность мысли, ее коммуникативные планы и возможности, как изменялась в течение века авторская позиция в философии? Углубленная аналитическая работа начинается с представления особенностей видения и чувства пространственного в мысли С.Киркегора далее идет к идеям «вечного возвращения» Ф.Ницше и гео-философии позднего Хайдеггера. Особое место уделяется анализу метафизики «после Освенцима» Т.В.Адорно.

Книга «Время чтения» — монографическое исследование затрагивает ряд проблем современной философии чтении. В книге пять разделов, каждый из которых посвящен отдельной теме. Феномен чтения анализируется с привлечением материала из литературы, философии, социологии чтения и антропологии. Обсуждаются вопросы, связанные с кризисом чтения в постиндустриальную гиперинформационную эпоху, утратой времени индивидуального развития и изменением статуса книги в новейшей европейской культуре. В центре внимания автора разные теории чтения (М.Пруст, Р.Барт, В.Беньямин и др.). Значительно место отведено критическому анализу проблемам перевода немецкой и французской литературы (М.Хайдеггер в переводах В.В.Бибихина и А.В.Михайлова; обсуждаются и отдельные фрагменты из переводов Ф.Ницше, Ж.Деррида, М.Фуко, Ж.Батая и др.)

В числе характерных признаков русской философии — ее открытость, контакты с другими формами общественного сознания. Она выходила за собственные пределы, проникала в иные сферы, взаимодействовала с теологией, литературой и литературной критикой, естествознанием, исторической наукой, искусством. Без учета того, что было сделано на этой философской периферии, воспроизведение истории русской философии не будет полным.

В третий том Полного собрания сочинений С. Л. Франка вошли работы 1908- 1910 годов — периода поворота к метафизике, увлечения идеями В. Штерна и И. Гёте, подготовки и выхода сборника «Вехи». Это статьи и рецензии из журналов «Критическое обозрение», «Логос» и «Русская мысль», газеты «Слово», — наиболее значимые из них вошли в изданный автором сборник «Философия и жизнь» (1910); статьи из «Еврейской энциклопедии». Ряд текстов были переизданы в наше время и переведены на иностранные языки (например, статья «Этика нигилизма»), часть текстов переиздается впервые.

На примере комментариев «платных троллей», а также на художественном и психопатологическом материале Георгий Чернавин разбирается в том скрытом аспекте нашей реальности, который очень часто остается для нас неосознанным. Тонко чувствуя “дух времени”, он описывает современный мир, мнение о котором мы теперь привыкли формировать по комментариям в интернете от людей, которых никогда не видели и многие из которых не существуют в действительности. Исследование сопровождается полевым материалом (интервью с выпускниками философских факультетов — «платными комментаторами») и дискуссией с современными русскоязычными философами.

Данная книга представляет собой второе, дополненное и исправленное, издание курса лекций, прочитанного М.К. Мамардашвили (1930-1990) студентам Тбилисского государственного университета в 1984-1985 гг. Названный «Психологической топологией пути» курс является развернутым «продумыванием-проговариванием» автором собственной философской мысли на материале одного из самых значительных литературных произведений XX века — романа М. Пруста «В поисках утраченного времени» — и несет на себе отпечаток события интеллектуальной встречи философа и писателя. Роман Пруста становится для Мамардашвили уникальным пространством понимания того, что можно было бы назвать феноменологией события. В разделе «Из архива» впервые публикуются подготовительные материалы к лекциям, письма Мераба Мамардашвили его другу Пьеру Бельфруа, выдержки из записных книжек 70-х годов и др. Издание дополнено по сравнению с первой публикацией книги в 2014 году.

Издание посвящено 70-летию известного российского философа и организатора науки, теоретика глобалистики А. Н. Чумакова. Книга содержит избранные работы автора по философии и актуальным проблемам глобального мира, которые получили широкую известность в нашей стране и за рубежом. Для широкого круга читателей, интересующихся состоянием и перспективами развития мировых общественных процессов и современной России.

В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, — просто и доступно, насколько только это возможно, — изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, — начиная с атомов и заканчивая государствами.

В книге излагается принципиально новая мировоззренческая система, превосходящая, по мнению автора, все известные на сегодня научные представления об устройстве материи и сознания. Высочайшая достоверность сконструированной модели обеспечена уникальной надёжностью уже самого постулата, положенного в её основание: именно окружающая действительность обязана подчиняться данной теории, а не теория-де должна соответствовать реальному положению дел. Книга не рассчитана на читателей, которые ждут не дождутся переворота в науке, но при этом безумно боятся безумных идей. 2-е издание, дополненное.

В книге высказывается мысль о том, что пандемия короновируса обессмыслила идею постгуманизма и социальной пересборки. Вопрос сегодня состоит не в том, что будет после человека. После человека ничего не будет. А в том, что есть человек. В книге развивается идея о том, что бюрократизация общества погубила само общество, разрушило его изначальное назначение создавать условие для внутренней жизни человека. Книга предназначена философам, политологам, экономистам и всем, кто интересуется современными проблемами философии и общества.

В новой книге В. К. Шохина предлагаются анализ современного деления философии на дисциплины, история термина агатология в сопоставлении с историей аксиологии, реконструкция истории осмысления блага и благ в истории философской мысли от дискуссий первых древнеиндийских полемистов до системостроительства Гегеля, а также авторские ответы на вопросы о том, является ли понятие блага определимым, как устроен мир личностных значимостей, нет ли нужды в альтернативе трем основным программам современной этики и как можно выстроить здание практической философии. Книга завершается размышлениями автора над тем, какое понимание благ могло бы считаться специфически христианским, а не только теистической редактурой платонизма и аристотелизма.