В данном издании представлено Авторское видение проблемы и задачи восстановления в российском сообществе такой ключевой ценностной категории, как Честь. Проводится краткий анализ причин упадка понятий Чести и совести в обществе и выдвигается гипотеза возрождения нравственного здоровья нации. Автор выражает благодарность всем, кто ранее провёл анализ этого святого понятия: Дурасову Василию («Дуэльный Кодекс», Москва, 1912, 2002 гг.), Вельскому Владимиру Игоревичу («Книга чести», Москва, 2006 г.) и Присяжнюку Виталию (Киев, 2015 г.). Приводятся Авторские личные примеры применения триалистических методик защиты чести в современных условиях. И, исходя из реалий сегодняшнего дня, такой совершенно инновационной категории, как честь интернет-пользователя. Выдвигается Авторская идея перевода процедуры защиты и восстановления чести от европейских диалектических методик (по Дуэльному Кодексу), ограниченно применимых на нашем северном общественном пространстве, к нашим традиционным — триалистическим. Назрела необходимость создания нового Кодекса Чести, с принципиальной сменой исполнившей своё предназначение терминологии. Автор и предлагает «сделать первый шаг»... «Мечта» нескольких десятилетий обрела реальность после Авторского выступления по данной теме на Четвёртом Северном Деловом Форуме «Ливадия» в декабре 2019 года. По предложению Иванова Андрея Аркадьевича, Председателя Оргкомитета Форума, и Смельцова Василия Борисовича (и с их ресурсной поддержкой) и создан данный труд. Как Автор надеется, основа будущего Кодекса Чести XXI века. Представлен Авторский вариант триэльной девятеричной волостной процедуры восстановления возможно утраченной Чести. В приложении, которое будет выпущено вслед за данным изданием, будут представлены современные взгляды на понятие чести для различных категорий граждан. В том числе на такие явления, как Честь воспитателя молодёжи, властителя, воина (в русском понимании), современного делового человека, блогера (активного пользователя интернета) и т.д.

В последнее время идея посткапиталистического общества становится все более актуальной. На фоне системного кризиса капитализма и многих противоречий, которые обнажила пандемия COVID-19, все чаще наблюдаются попытки предложить альтернативные будущее, в котором роботы и искусственный интеллект даруют изобилие материальных благ, каждый обеспечен всем необходимым, а сами люди занимаются преимущественно свободной творческой деятельностью. Все эти утопические представления во многом вдохновлены классическими марксистскими взглядами на коммунизм как наиболее вероятную неантагонистическую форму посткапиталистического общества. В настоящей книге представлена попытка взглянуть на посткапиталистическую перспективу под радикально иным углом зрения. Многие факты и тенденции указывают на то, что мы движемся к новой антагонистической общественной формации, а вместо относительной общественной гармонии устанавливается господство нового возвышающегося класса — персоналиата. Книга адресована политологам, философам, экономистам, социологам, историкам, а также всем интересующимся перспективами общественного развития.

В монографии известного российского философа исследуются основные проблемы современной философии и методологии науки: предмет и структура этих областей знания, современная трактовка научного метода, структура научного знания и его динамика, уровневая методология науки, научная истина и ее критерии, основные принципы классической, неклассической и постнеклассической философии и методолгии науки, методологическая культура современного ученого. Книга адресована всем, кого интересуют новые идеи в современной философии и методологии науки. Автор развивает две новые концепции в этих областях знания: позитивно-диалектическую парадигму философии науки и уровневую концепцию методологии научного познания.

Автор этой книги Алексей Васильевич Барбаш предложил новую философию человеческой жизни — жить без войн, терроризма, бандитизма, коррупции, организованной преступности, без предметов и веществ, губительно действующих на природу, водную среду, недра, атмосферу, здоровье людей, и указал путь достижения таких спасительных для всей планеты Земля и человечества благ: как только статьёй Конституции России станет придуманная им Формула правопорядка абсолютного равенства всех перед законом и судом: «Никто не может быть лишён права на подачу в суд любого обращения, его обязательное рассмотрение и разрешение в установленный срок с возложением расходов и проигранного на проигравшего», Россия станет совершенной страной во всех сферах её деятельности, примером для подражания всех народов и государств, что приведёт мир к созданию рая на планете Земля.

В четвертый том входят статьи, тексты выступлений и интервью в различных журналах и газетах, а также брошюры и иные публицистические работы доктора философских наук, доктора экономических наук, профессора РАНХиГС при Президенте Российской Федерации, научного сотрудника Института философии РАН, депутата Государственной Думы ФС РФ III созыва Х.А. Барлыбаева в разные годы. В них отражены вопросы развития Республики Башкортостан и башкирского народа в новейшей истории, имеющие не только региональную, но и общероссийскую и общечеловеческую значимость. Раскрыты корни межнационального и межконфессионального экстремизма, показана роль языкознания как фактора обеспечения безопасности государства и т.п. Рекомендуется всем интересующимся современными проблемами социально-экономического, общественно-политического и социокультурного развития российских народов.

Во второй том включены работы доктора философских наук, доктора экономических наук, профессора РАНХиГС при Президенте Российской Федерации, научного сотрудника Института философии РАН, депутата Государственной Думы ФС РФ III созыва Х. А. Барлыбаева, касающиеся взаимосвязанного анализа проблем философской антропологии как основы исследования генезиса, сущности и содержания концепции устойчивого развития и глобалистики. Такой анализ закономерно распространяется на изучение вопросов универсальной эволюции, идентичности, структуры сознания, истины и справедливости как системообразующих ценностей. Рекомендуется специалистам разных профессий, научным работникам, преподавателям, аспирантам, магистрантам и студентам бакалавриата, всем интересующимся вопросами философской антропологии в контексте перехода к устойчивому развитию и глобальных проблемам современности.

В первый том вошли работы доктора философских наук, доктора экономических наук, профессора РАНХиГС при Президенте Российской Федерации, научного сотрудника Института философии РАН, депутата Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации III созыва Х. А. Барлыбаева, посвященные анализу генезиса, сущности и содержания концепции устойчивого развития, ее взаимосвязи с различными аспектами глобализационных процессов, исследованию сфер, направлений и форм последних в современных условиях. Раскрываются многообразные проявления указанных проблем путем совмещенного использования междисциплинарных методологических приемов философской и научно-отраслевой антропологии, глобалистики и концепции устойчивого развития. Рекомендуется специалистам разных профессий, научным работникам, преподавателям, аспирантам, магистрантам и студентам бакалавриата, всем интересующимся вопросами устойчивого развития и глобальными проблемами современности.

Впервые в научно-философских исследованиях в структуре сознания выделяются как подсистемы интеллект и духовность, вместе придающие сознанию системную целостность. Показано, что данные подсистемы состоят из взаимосвязанных ценностей и антиценностей с имманентными свойствами, а также из их совмещенных и функциональных форм. Раскрыта системообразующая роль истины и справедливости в научно-философской системе ценностей и при их реализации в общественной практике. Для всех, кого интересуют вопросы достижения истины и справедливости в жизнедеятельности людей.

Эта книга — главный труд великого русского мыслителя, основоположника учения о цивилизациях Николая Яковлевича Данилевского (1822 — 1885). В ней он вступает в полемику с теми историками и философами, которые считали, что европейская цивилизация тождественна общечеловеческой. По мнению Данилевского, общечеловеческой цивилизации нет и быть не может, существуют различные типы цивилизации, и попытка навязать одной из них несвойственный ей тип может закончиться катастрофой, — в связи с чем автор рассматривает опыт «проникновения» Европы в Россию. Следует отметить, что критическое отношение Данилевского к евроцентристской схеме мирового развития в немалой степени определило взгляды таких философов как О. Шпенглер («Закат Европы»), А. Тойнби («Мир и Запад»), а также русских мыслителей — П. Сорокина и Л. Гумилева.

Книга посвящена проблемам смерти и бессмертия. Большую роль в формировании ее концепции сыграли теоретические построения Дж. У. Данна и Г. И. Гурджиева. При этом в целом автор остается верен традиции философии обыденного языка, а также лакановскому психоанализу. Формула бессмертия, по мнению автора, очень проста: надо жить против жизни, исчерпывая энтропию и тем самым накапливая информацию, а также практиковать метанойю, то есть коренное изменение своего сознания в сторону Сознательности в Гурджиевском смысле. Книга будет интересна не только философам, психологам, культурологам, антропологам и лингвистам, но и всем, кому небезразличны проблемы смерти и бессмертия.