Майкл Роуч — буддийский монах, преподаватель Учения Будды, первый американец, получивший титул «геше», т.е. доктора буддийской философии. Без опыта, денег и связей, опираясь только на буддийские знания об устройстве мира, он основал одну из самых успешных компаний в Нью-Йорке. Эта книга — увлекательная притча о йоге и нашем мировоззрении, идеология самосовершенствования духа через тело. Ведь йога — это не просто комплекс упражнений, но прежде всего философия и образ жизни, передаваемые испокон веков как часть практики йоги. Главная героиня книги — молодая девушка, которая находит опасные приключения в северных районах средневековой Индии. События, которые угрожают ее жизни, становятся самой удивительной школой йоги и философии духа — для самой девушки и ее гонителей. Советы и практики, которые используют наши герои, взяты из древнейшей книги о йоге — «Йога-сутры» гуру Патанджали. И хотя она была написана более двух тысяч лет назад в Индии, она не потеряла своей актуальности и в наши дни. «Я советую вам, где бы вы ни жили и где бы ни занимались йогой, постараться изучать и воплощать эти идеи во время ваших занятий. Они помогут сделать ваше тело молодым и сильным, а сердце — открытым и счастливым». Майкл Роуч

В этой книге Б.К.С. Айенгар, основавший методику обучения йоги, известную как Айенгар-йога, приглашает тех, кто только знакомится с йогой, и тех, кто уже давно практикует её, совершить Странствие вовнутрь для повышения физической крепости, эмоциональной живости, ясности ума, интеллектуальной мудрости и достижения духовного блаженства. В этой тёплой, мудрой, светлой и полезной книге он описывает ту роль, которую в наших поисках целостности играют йогические асаны и дыхательные техники; внешние и внутренние препятствия, мешающие нам двигаться по пути; и говорит о том, как йога помогает нам жить в гармонии с окружающим нас миром. Он приводит примеры из собственной жизни, а также примеры — в том числе и забавные — из современной культуры, показывающие, насколько глубоко и практично приносимое йогой сознание может улучшить нашу жизнь.

Книга отражает мировоззрение Йогачарьи Б.К.С. Айенгара и содержит сущность его представлений о йоге, к которым он пришел в своей многолетней садхане. «Самую суть моего учения составляет стремление с максимальной практичностью и пользой показать, что любая, доведённая до совершенства, составляющая йоги содержит сущность остальных аспектов, макрокосма в микрокосме, или общего в частном, как генетический код содержится в ДНК каждой нашей клетки».

В данную книгу вошли биографические работы автора, даётся определение йоги и описание патанджала-йоги. Весь данный труд стал результатом вдохновения от слов Патанджали, чья мудрость проходит через восемь лепестков (аштанга) йоги, а именно яму, нииму, асану, праианму, пратьнхару, дхарапу, дхяьну и самадхи. Их синтетическое описание призвано зажечь у читателей интерес и вдохновить их на практику йоги.

Прежде, чем приступить к практике йоги, необходимо учесть некоторые рекомендации. Важно, понять, для чего я хочу начать заниматься йогой? В зависимости от выбранной цели и будет выстраиваться вся практика. Данная книга поможет Вам определиться с этими и другими вопросами, связанными с йогой.

«Творческое видение и внутренняя реальность» — снабжённый примечаниями перевод поэтического текста «Облегчение пути новичку: сущностные моменты сотворения и завершения», одного из первых литературных трудов Джамгон Конгтрула Лодрё Тае, жившего в XIX веке просветлённого мастера и мудрого учёного родом из Кхама, Восточный Тибет. Это сочинение «облегчает путь новичку», мягко, но методичного приобщая целеустремленного практика к полному объему идей и практик тибетского буддизма, к сущностным элементам тантрийской медитации, которые называются стадиями сотворения и завершения. Под «сотворением» подразумевается осуществляемый воображением процесс воссоздания окружающего мира как мандалы, а самого себя как божества, с сохранением при этом осознания пустоты, или отсутствия истинного существования, как всего этого, так и всех видимостей. Под «завершением» подразумевается постепенное растворение всего, что было сотворено визуализацией, пока ум не останется в естественном состоянии — нераздельности блаженства и пустоты. Хотя этот текст озаглавлен «Сущностные моменты сотворения и завершения», на самом деле его можно рассматривать как глубокие наставления о практике махамудры и дзогчена. Многие вопросы, рассматриваемые Конгтрулом, связаны с этими двумя системами, которые отражают высший смысл всех учений. Также в этой книге содержится «Совет Лхавангу Траши», из которого практик почерпнёт проникнутые добротой, ободряющие и вдохновляющие глубокие наставления о знаках и опасностях, которые могут встретиться на пути. Обогащённая содержательным предисловием и полезными примечаниями, книга предлагает читателю инструменты, помогающие понять и по достоинству оценить труды Джамгона Конгтрула.

В книге содержится описание энергетической структуры человека: каналов, ветров-энергий и жизненных сущностей — как основы для применения йогической практики, в соответствии с принципами буддийской высшей тантры и доктрины дзогчена. Наставления Янгонпы дополнены биографией автора, принадлежащей перу его ученика Чен Нгавы Ринчен Дэна. Книга включает в себя два текста, впервые переведённые с тибетского языка: «Великое зеркало. Жизнеописание-восхваление Драгоценности из Лхадонга» (автор Чен Нгава Ринчен Дэн) и «Тайное описание ваджрного тела» (автор Гьялва Янгонпа). В «Тайном описании ваджрного тела» Гьялва Янгонпы (1213-1258 гг.) рассматриваются три составляющие ваджрного тела — каналы, ветры — энергии и жизненные сущности — как основа для применения йогической практики. В буддизме телу зачастую отводится второстепенная роль по сравнению с умом, но в «Тайном описании» главное внимание уделяется именно телу с его различными уровнями: грубым, тонким и чрезвычайно тонким. Излагая энергетическую структуру человеческого тела, Янгонпа утверждает, что оно — не просто средство достижения просветления, но и есть само просветление; при этом он объединяет свойственное высшей тантре представление о теле как методе с принципом дзогчена: просветление присутствует изначально как исконная природа всех явлений. Гьялва Янгонпа постиг природу ума в восьмилетнем возрасте, выслушав наставления по учениям дзогчена из раздела ума. Когда ему минуло девять лет, его назначили настоятелем монастыря Лхадонг, где он давал глубокие учения, снискав славу просветлённого воплощения. На протяжении всей жизни он преданно следовал четырём драгоценным учителям из различных линий тибетского буддизма. Под руководством двух первых он удалился в длительное затворничество и, обретя ясное видение энергетической системы тела и ума, в совершенстве овладел пониманием их неразрывного единства. Человек исключительных способностей, знания и мудрости, Янгонпа всей своей жизнью являл образец для подражания, и его духовные достижения привлекли к нему множество последователей. Его литературные труды оставили след в сочинениях более поздних мастеров всех тибетских школ, в том числе Цонгкапы, восьмого Кармапы, Джамгон Конгтрула Лодро Тае, Рага Асьи и Джигме Лингпы.

В тибетской традиции Дзогчен умение работать со сновидениями — результат зарождения глубокой осознанности, направленной на достижение полного Освобождения — конечной цели духовной практики. Чогьял Намкай Норбу, выдающийся буддийский мастер, дает советы по развитию ясности в состояниях сна и сновидений, а также знакомит с методами, которые позволяют осознавать собственные сны и управлять ими.

Спортивная йога доступна каждому, но постижение ее сути — духовного развития и баланса — доступно немногим. Книга станет вашим учителем и наставником на пути к достижению гармонии и спокойствия, о которых вы давно мечтали. Ежедневный стресс, саморазрушение и тревога начнут обходить вас стороной, когда вы впустите в свою жизнь истинную практику.

Данное издание посвящено интегральной йоге, которая акцентирует значение индивидуальности каждого человеческого сознания и не ограничивает практикующих набором правил для реализации йогического опыта.

Врач с 20-летним клиническим опытом, кардиолог, реабилитолог. Практикует хатха-йогу с 1997 года, занимается преподаванием йоги с 2003 года. В настоящее время область практических и научных интересов — применение хатха-йоги как метода реабилитации в различных областях клинической и восстановительной медицины. Руководитель и преподаватель Санкт-Петербургского института восточных методов реабилитации.