Коллективная монография посвящена современному состоянию философских методов изучения истории, анализа нарративных моделей. Междисциплинарный анализ античных, средневековых, ренессансных и современных форм включает в себя как историко-философскую реконструкцию, так и концептуализацию категорий трансцендентного и нарратива.

Книга «Следы и слои времени» принадлежит истории понятий и в то же время имеет ярко выраженный междисциплинарный характер. Она обращается к историкам, философам и филологам. Философа здесь, без всякого сомнения, заинтересует анализ эпистемологии следа. Филолог, разумеется, обратит внимание на параллели между историей и литературой. Внимание историка, конечно же, привлечёт источниковедческая роль следа. Но и простому читателю книга откроет доступ к сложной теме, каковой является тема следов прошлого. Последние присутствуют в жизни любого человека. Любой из нас постоянно наталкивается на следы, обнаруживает и открывает их. Следы — это то, что нас окружает, объединяет, провоцирует и разделяет. Игнорировать или обойти их вниманием, по этой причине, невозможно. Не пора ли читателю поближе познакомиться с ними?

Книга представляет собой собрание научно-философских статей и философско-литературных эссе, в которых демонстрируется взаимодействие философии и истории философии, с одной стороны, а также литературы, литературоведения и культурологии — с другой. Первый раздел книги посвящен рассмотрению соотношения философии и культуры. Во втором разделе философская предметность с ее темами и проблемами, категориями и концептами предстает в контурах личного опыта автора, раскрываемых литературными средствами. В результате философствование получает личностно артикулированную экзистенциально-художественную окраску. Автор убежден в том, что субъект философского деланья не трансцендентальное Я, не непонятно чье cogito, не мировой дух, а конкретный человек в живой неповторимости своего лица и межличностного общения. И он не столько декларирует это, сколько показывает in statu operandi. Характерным примером синтеза философии и литературы служит эссе «Человек и орудие», открывающее работы второго раздела книги. Автор стремится представить философию «в живых голосах философствующих лиц, в их драматически напряженных спорах и диалогах», в работе философской медитации, в опыте углубленного погружения в жизнь и творчество писателей и мыслителей. В книгу вошли такие статьи и очерки, как «Философия и музыка», «Поэзия и философия», «Как я понимаю философию», «Персонализм как мировоззрение и стиль мысли», «Наш Стефан Цвейг», «Читая Эрнста Юнгера» и другие работы, большей частью не публиковавшиеся. Для всех интересующихся философией культуры и внефилософскими источниками и контекстами философской мысли.

В книгу вошли философские эссе известного философа и теоретика современного искусства и культуры Бориса Гройса, героями которых выступают такие несхожие между собой мыслители XIX-XX веков, как Сёрен Кьеркегор, Лев Шестов, Мартин Хайдеггер, Вальтер Беньямин, Эрнст Юнгер, Александр Кожев, Жак Деррида и др. По словам автора, всех их объединяет принадлежность к традиции «антифилософии», занимающейся не столько поиском истины, сколько ее волевым утверждением и прибегающей не столько к критике существующих позиций, сколько к «приказам». Свою же задачу автор видит в описании интеллектуальных и экзистенциальных возможностей, вытекающих из решения исполнить (или не исполнить) такой приказ.

В книге формулируется философский смысл принципа полипарадигмальности в трансмедиа, определяется, чем закончилось «восстание масс», описывается проблема перехода от идеологии к клиповому сознанию в креативной индустрии и уточняются параметры существования «постмассы». На концептуальном уровне разбираются такие феномены, как сетевое общество, цифровизация реальности, феномен человека с распределенной идентичностью. Показывается связь трансмедиа с трансэстетикой, трансполитикой, трансгуманизмом и постправдой. Книга предназначена философам, специалистам по медиа и брендингу, политологам, социологам и всем, кто интересуется современными проблемами философии и общества.

Сегодня, как и в далеком вчера, актуализируется вопрос о самопознании человека. Не познав себя, невозможно понять среду своего обитания и не определить оптимальную меру своего отношения к миру. Первый шаг на пути самопознания сопряжен с необходимостью постигнуть сущность основного противоречия бытийственности человеческого «Я»; понять и оценить взаимосвязь между желанием индивида и последующим переживанием обретенного результата; уяснить, что он (человек) — существо многоликое и многомерное; он — начало и завершение любой проблемной ситуации. За первым шагом последуют и другие. Они помогут обрести подлинную человечность: бескорыстную доброту, сострадательное милосердие и деятельную веру. Только такая человечность способна помочь преодолеть неопределенность общества переходного периода на пути к иной цивилизации. Монография обращена к тому читателю, кого волнует судьба человека и от кого зависит его ближайшее будущее...

В учебном пособии изложена история философии, на основании обобщения последних достижений философского знания по-новому освещаются основные разделы теории философии, а приложение содержит кейсы, способствующие закреплению полученных знаний по истории философии и формирующие самостоятельное и критическое мышление у студентов бакалавриата. Соответствует требованиям федеральных государственных образовательных стандартов высшего образования последнего поколения. Рекомендовано студентам бакалавриата различных направлений подготовки и магистрантам, аспирантам, преподавателям, а также всем интересующимся философской наукой.

Выйдя на экраны кинотеатров в пасхальный уикенд 1999 года, «Матрица» уже в первый день проката стала своего рода философской провокацией. Вопросы, затронутые в повествовании о программисте Томасе Андерсоне, когда-то уже были озвучены Платоном, Декартом и Кантом: «Как определить реальность? » «Что такое личность? » и «Как соотносятся судьба и свободная воля? » «Матрица» — это коктейль из различных мотивов: дзен-буддизма, юнгианской психологии, популярной квантовой механики, гонконгских фильмов о боевых искусствах и других «ингредиентов». Сестры Вачовски новаторски объединили в фильме аспекты популярной культуры и академического знания. Философские концепции античных мыслителей и мрачные умозаключения ученых эпохи постмодернизма органично сосуществуют в научно-фантастической реальности. Однако настолько ли она фантастическая, какой кажется на первый взгляд? И что вообще есть реальность? Тринити наклоняется к уху Нео и шепчет: «Вопрос, вот что не дает нам покоя».

Философское исследование Г. Пикфорда предлагает читателю увлекательное и головоломное погружение в мир философских и эстетических идей Льва Толстого через призму их восприятия Людвигом Витгенштейном. В книге рассматривается ряд теорий эмоций и искусства, что позволяет поместить идеи Толстого в контекст европейской философской и эстетической мысли. «Следовать за мыслями великого человека есть наука самая занимательная», — редко когда эта цитата оказывается настолько уместной, как в отношении предлагаемого читателю исследования. Генри Пикфорд, опираясь на труды Людвига Витгенштейна, последовательно проводит реконструкцию восприятия Львом Толстым идей Артура Шопенгауэра, обращенных к эстетике выразительности. Критическая оценка Витгенштейном идей Толстого не только подтверждает их жизнеспособность, но встраивает в контекст современных споров относительно теории эмоций, нейронаук, этики и эстетики

Пробудить расположение к науке философии, указать надежнейший путь, на котором оно должно развить свои силы, расположить публику к умереннейшему суду о произведениях философских, а умы философские — к большей скромности в своих построениях — вот цели, которые сочинитель сего труда имел в виду. Практические наставления, дошедшие до нас спустя сто лет, но актуальные и по сей день, по наставлениям которых можно и сейчас внести разнообразие в свою повседневную жизнь и отдать дань тому самому прошлому, где, как хочется верить, было и полезно, и чинно.

Критическая теория ставит под сомнение многие, если не все привычные социальные и эстетические представления. Черпая ресурс в трудах Маркса и Фрейда, но переосмысляя их так, что сами отцы вряд ли бы узнали свои концепции, критическая теория показывает, как в ходе развития структур и взаимоотношений появлялись понятия «человек», «общество», «культура», как всё, что нам кажется вечным, оказывается конструкцией. Борясь против угнетения и несправедливости в самых разных странах, критическая теория не теряла умение спорить — и в этом курсе спорам и несогласиям уделяется не меньше места, чем изложению идей и открытий. Особое внимание в курсе уделено социологии, эстетике и теории медиа.

Учебное пособие написано в соответствии с федеральной программой по дисциплине «История и философия науки». В пособии рассматриваются все основные проблемы современной философии науки: предмет и структура философии науки, понятие науки и научного знания, структура научного знания, закономерности его развития, методы научного познания, природа научной истины, ценностные и инновационные аспекты научной деятельности, философские основания науки. Рекомендуется аспирантам и соискателям для подготовки к сдаче кандидатского минимума по данной дисциплине.