Монография посвящена изучению одной из «вечных» философских проблем: души как метафизической сущности русской культуры, ее структуре, функционированию и генезису. Особый акцент делается на анализе переломного для новейшей отечественной истории Серебряного века, задавшего направленность событий вплоть до настоящего времени. Исследование является итогом многолетней работы автора, нашедшей отражение в книгах «Генезис душевной жизни», «Душа: метафизика самоопределения», «Homo nudes», «Сердцеанин». Адресована преподавателям, аспирантам, студентам и всем интересующимся метафизикой бытия русской культуры.

Монография посвящена тому, каким бы мог быть мир в своих альтернативных проявлениях. Пять центральных глав последовательно рассматривают иные, но не противоположные нашим Вселенную, жизнь, культуру, разум и цивилизацию: первая изучает вопрос вероятности наличия подобных феноменов, а последняя описывает предполагаемое будущее, которое их и всех нас ждет. Используется особый подход, который заключается не в манипулировании известными элементами и их настройками, а в постулировании по возможности совсем иных по сравнению со знакомыми нам компонентов бытия и принципами их действия, благодаря чему вырисовывается необычная картина параллельного ландшафта, не похожая ни на что. Работа являет собой возникновение этого жанра как такового, а не в качестве вспомогательного или дополнительного, ее чтение не требует специальной подготовки. Адресована широкой аудитории.

Новая книга И. П. Смирнова — попытка заложить основания неоидеализма, противопоставляющая биодетерминистским моделям человеческой активности антропологию, в центре которой находится мыследеятельность. Интеллект понимается автором как устройство по производству замещений, созидающих инобытийный мир социокультуры. В своем творческом порыве наш ум заместителен и по отношению к самому себе, удваиваясь в представлениях о собственном Другом. Книга ставит вопросы о том, как работает двойной ум и как он воплощает себя в смысловом и ценностном планах, в мифе и истории, в гипотетическом знании, в мимесисе, властвующем над бытием, в философском и живописном образах мироздания, в обмане, в конструировании искусственного интеллекта.

Что нового можно «услышать», если прислушиваться к звуку из пространства философии? Почему исследование проблем звука оказалось ограничено сферами науки и искусства, а чаще и вовсе не покидает территории техники? Эти вопросы стали отправными точками книги Анатолия Рясова, исследователя, сочетающего философский анализ с многолетней звукорежиссерской практикой и руководством музыкальными студиями киноконцерна «Мосфильм». Обращаясь к концепциям Мартина Хайдеггера, Жака Деррида, Жан-Люка Нанси и Младена Долара, автор рассматривает звук и вслушивание как точки пересечения семиотического, психоаналитического и феноменологического дискурсов, но одновременно — как загадочные лакуны в истории мысли. Избранная проблематика соотносится с областью звуковых исследований, но выводы работы во многом формулируются в полемике с этим направлением гуманитарной мысли. При этом если Sound Studies, теории медиа, увлечение технологиями и выбраны здесь в качестве своеобразных «мишеней», то прежде всего потому, что задачей исследования является поиск их онтологического фундамента. По ходу работы автор рассматривает множество примеров из литературы, музыки и кинематографа, а в последней главе размышляет о тайне притягательности раннего кино и массе звуков, скрываемых его безмолвием.

Один из выдающихся литературоведов современности, профессор Коллеж де Франс Антуан Компаньон (род. 1950) посвятил Мишелю де Монтеню два больших исследования, а в 2012 году подготовил для радиостанции France Inter серию из сорока коротких передач, обозревающих основные темы Опытов — единственного (не считая писем) сочинения Монтеня, которое сделало его одним из основоположников мировоззрения Нового времени и создателем жанра эссе. Книга Лето с Монтенем, составленная из текстов этих передач, вышла во Франции год спустя и стала бестселлером. Беспечно прогуливаясь по причудливому и необозримому пейзажу Опытов, как по родному городу, Компаньон передает нам — своим спутникам — удовольствие узнавания его памятников и курьезов.

Предмет монографии — человек, его жизненный и духовный мир. В книге анализируются четыре темы: основные концепции человека в философской антропологии, онтология человека, жизненный мир человека, духовный мир человека. Базовой идеей книги является концепция многомерной структуры природы и сущности человека.

Человек есть природное существо, он состоит из тех же элементов, что и иные объекты. Поэтому, даже при несравненно более сложной их взаимосвязи, он подчинен общим природным закономерностям развития. Его ментальные способности, в том числе и сознание, следует познавать, основываясь на достижениях наук в области эволюционных процессов. К сожалению, многие современные философы, игнорируя научный подход, предпочитают копаться в множестве придуманных головоломок относительно обычных и патологических актов сознания и самосознания. В данной работе на основе теории развития, изложенной в книге «Предмет философии — качественные преобразования», приведен анализ соответствующих работ Д. Деннета и Д. Волкова.

Учебно-методическое пособие для практических занятий и самостоятельной работы

Труднее всего познать самого себя. Так утверждают мудрецы. А не познаешь себя, так и мир останется для тебя вечной загадкой. Поэтому философы во все времена пытались и пытаются изучать человеческую природу и донести свои знания до нас, простых смертных. В этом сборнике собраны афоризмы, цитаты, высказывания, стихи великих мыслителей от древности до наших дней. С некоторыми мудрыми мыслями вы согласитесь, с другими, возможно, поспорите, а третьи, может, даже дополните своими наблюдениями и идеями. Но главное — они не оставят вас равнодушными и заставят задуматься. Читайте, вникайте, спорьте, думайте сами! В этот уникальный сборник вошли самые великие философы мира. Мы уверены, что подобная книга должна быть у каждого читателя. Накопленная мудрость многих поколений попадает прямо в сердце и помогает человеку принять правильное решение в самых непростых ситуациях и с уверенностью двигаться вперед.

Автор, анализируя ряд ключевых проблем современной физики и космологии, предлагает оригинальные интерпретации и решения, а также обсуждает перспективы развития науки в контексте попыток создания «теории всего». Особое внимание в монографии уделяется физическим теориям мультивселенных, новым принципам научного знания, обусловленным этими теориями, и связи сознания и конкретной физической реальности. Предназначена как для тех, кто только открывает для себя мир философии науки в наиболее фундаментальной области — физике, так и для специалистов, профессионально занимающихся темой и интересующихся самыми актуальными исследованиями.

С точки зрения новой науки глобалистики рассматриваются проблемы эколого-социально-экономического состояния мира и стран через призму взаимодействия психики человека и общества и обитаемого мира. Обосновываются критерии экологической цивилизованности стран и народов. Оптимизация потребления природных био- и энергоресурсов становится основополагающим экологическим фактором устойчивого развития. «Закон максимума для человечества» в качестве закона биосферы может быть тем арбитражным судом, той нейтральной силой, которая объяснит историческую необходимость взаимопонимания, учета интересов экологии и экономики ради выживания человека как биовида на Земле; начнет формироваться новая реальность — феномен со-жительства мирового социума с биосферой. Численность населения мира, его энерго- и биопотребление, как и всего живого вещества на планете, должны соответствовать биологической емкости Земли и не выходить за ее грани. Задача социума — осуществить на нынешнем этапе развития мировоззренческий прорыв, собственную культурную мутацию, которая в дальнейшем создаст базу адаптивного технологического и социокультурного развития. Ставится задача отнесения всей Земли к категории «Зеленая книга» и решения системных экологических проблем глобального характера. Составной частью устойчивого развития должен быть принцип «жизненно необходимого потребления» как на личностном, так и на общественном уровне вместо доминирующего принципа «расширенного производства и потребления». Показатель «культуры потребления» природных ресурсов как на индивидуальном уровне, так и на уровне социума должен войти в качестве составной части интегрального показателя в «Истинный показатель прогресса» и «Индекс развития человеческого потенциала». Книга носит междисциплинарный характер; это своеобразное научно-философское поэтическое эссе, предназначенное для преподавателей и студентов вузов в области социологии, экологии, биологии и смежных областей, а также для всех, кому небезразлично будущее социума.