Перед вами книга-тренажер. Ее основная задача — помочь вам после изучения теоретического материала и выполнения практических заданий реализовать свой проект. Что может быть проектом? Всё, чего мы хотим, к чему стремимся и куда направляем свой фокус внимания. Например: бизнес, карьера, коммуникация, образование, семья и жизнь в целом. В основе метода метамодерна, которым предлагает нам воспользоваться профессор и доктор психологических наук Павел Пискарев, лежит аналитическая система четырех квадратов. Каждый из которых — при определенной фокусировке — дает четкую систему координат: что было, что есть, что будет и когда и каким путем реализуется. Вот лишь некоторые «побочные эффекты», которые непременно возникнут у вас при работе с системой, которую многие уже сегодня называют гуманитарной сенсацией XXI века: 1. Развитие умения видеть в малом многое, великое в малом, а это — мудрость и отличительная черта реализатора. Регулярное применение модели помогает жить интересно, осознанно и непрестанно развиваться. 2. Обретение умения видеть внутреннюю красоту в повседневной обыденности. Способность воспринимать неприметную на первый взгляд красоту ведет к созерцанию добра и духовному прозрению. Так рождается чудо нового видения жизни. 3. Развитие в себе способности смотреть на проект системно, структурированно, с разных ракурсов, с четырех позиций. Благодаря такой стратегии мышления мы получаем больше информации о проекте, а значит, принимаем наилучшие решения. 4. Обретение гармоничного, целостного восприятия себя и окружающего мира. Это приводит к порядку в мыслях, а значит, и в жизни. В результате мы начинаем действовать по проверенным моделям и технологиям, а не по привычкам и «заводским настройкам», воспринятым в детстве. 5. Развитие креативности, целостности, гибкости в мышлении и принятии решений. «Эта книга о счастье, более того — счастье в квадрате. Всемирная цивилизация в течение 40 тысяч лет пытается обрести это состояние счастья. И те, кто описывал путь к счастью, назывались Учителями, проповедниками, пророками. В этой книге содержится введение в науку счастья, предварительный вводный курс, систематически изложенный в сжатой, но не элементарной форме. Следует согласиться с автором, что это знание — для интеллектуалов. Изучение книги потребует от вас усилий и сосредоточенного внимания, чтобы, с помощью модели, получить великолепный результат, играючи реализовать собственный проект и научиться быть счастливым». — В. В. Козлов, профессор, доктор психологических наук

Эмоции — ключи к принятию себя или помеха для счастливой жизни? Это зависит от вас. Злость на супруга, чувство вины перед ребенком, страх, который держит в ненавистных отношениях, стыд перед обществом... Эмоции и чувства сопровождают нас всю жизнь. Управляют поведением, приводят к разладу в отношениях, диктуют свои правила, причиняют дискомфорт, и не всегда с ними можно справиться. Они появляются всегда, когда нам важно происходящее. Но с детства нас учат их скрывать. Эта книга сломает стереотипы про «плохие» эмоции и научит вас использовать силу эмоций. С ее помощью вы сможете понять, что говорит эмоция, узнать об истинных потребностях, справиться с переживаниями, научиться действовать по-новому, сформировать привычку получать удовольствие от жизни. Автор — клинический психолог с частной практикой более 15 лет. Основа книги — истории реальных клиентов, которые учатся принимать свои эмоции. Их опыт, интересная теория, упражнения и авторские методики, описанные в книге, помогают по-новому взглянуть на свои эмоции и понять, как научиться жить с ними в дружбе. Неожиданный взгляд на тему эмоций помогает лучше понять свое тело и поведение. Открывайте книгу, и эмоции отныне станут настоящими ключами к пониманию себя. Но будьте аккуратны: прочитав эту книгу, вы уже не сможете жить по-прежнему!

Как перестать выносить мозг супругу и начать общаться адекватно? Как построить легкие счастливые отношения? Как перестать зависеть от партнера? Как перестать ревновать? Как быть сексуально привлекательным? Отношения — самый простой путь к счастью… Но и к несчастью тоже, если не знать секретов этого тонкого искусства. Здесь вы найдете все необходимые ответы. Эта книга рассчитана на людей, которым важно разобраться, как построить здоровые и счастливые отношения.

Это объемное издание можно назвать энциклопедией по возрождению семейной близости. Авторский метод EED (Emotional closeness Education — Развитие Эмоциональной Близости) Книга известного израильского семейного психотерапевта Елены Глозман рассказывает о ее авторской методике EED (Emotional closeness Education — Развитие Эмоциональной Близости) и содержит практические упражнения, примеры из личной практики и профессиональные рекомендации. Уникальное пособие по семейной психотерапии. Систематизирован и проанализирован опыт по данной тематике специалистов и экспертов из других областей — психоанализа, психиатрии, сексологии, традиционной и нетрадиционной китайской медицины, даосских практии, антропологии и теологии. Книга предназначена для практикующих специалистов и широкого круга читателей, желающих улучшить отношения с супругом/ой и достичь эмоциональной и интимной близости в семье.

Книга выдающегося американского психоаналитика Вамика Д. Волкана обобщает его более чем сорокалетний практический опыт и знакомит с его техникой работы с невротическими, пограничными и нарциссическими пациентами. В тексте отражено глубокое понимание автором индивидуальной психики и его уникальные познания в психологии больших групп и формировании культурной идентичности. В книге отражено — какое влияние оказывают на психику индивида культура, этническая и расовая принадлежность, религия, исторический опыт и как все эти факторы проявляются в терапевтическом пространстве. Приводятся подробные разборы клинических случаев. Книга предназначена для психоаналитиков, психотерапевтов, психологов.

Откуда берется любовь к себе? Как развить ее в течение жизни и меняется ли она со временем? Почему не надо бояться эгоизма? Что помогает любить себя, даже если все окружение хочет, чтобы вы любили только их? Как выйти из-под влияния родовых программ и избавиться от негативных установок? Ответы на эти вопросы и 25 заданий для самостоятельной работы вы найдете внутри этой книги. Практикующий семейный психолог, учитель, культуролог Наталья Харина прошла путь, полный личных драм. Она уверена, что умения строить счастливые отношения с партнером и детьми, радоваться жизни и переживать потери зависят от ваших отношений с собой. Книга написана для женщин, которые хотят поменять свою жизнь не изменяя себе. Она поможет принять и полюбить себя, почувствовать себя счастливыми, не достигая идеальной картинки.

Третье издание совместной монографии доктора психологических наук, профессора Владимира Васильевича Козлова, известного лидера танцевально-двигательной терапии, кандидата психологических наук Александра Ефимовича Гиршона и кандидата психологических наук, доцента Натальи Ивановны Веремеенко является пионерской и уникальной работой в исследовании нового направления прикладной психологии и психотерапии — интегративной танцевально-двигательной терапии. Методологической и теоретической базой направления является интегративная психология, организованная профессором В. В. Козловым в начале 90-х гг. Книга посвящена новому направлению в танцевально-двигательной терапии — интегративной ТДТ (ИТДТ). Новизна этого подхода обусловлена, с одной стороны, тем, что он исходит из новой парадигмы в развитии психологии — интегративной. В самом широком смысле предметом интегративной психологии является процесс самораскрытия, самодвижения, саморазвития, самораспаковывания индивидуального свободного сознания в континууме времени-пространства. Издание совмещает в себе теорию и практику по этому направлению. Представляет интерес для психологов, психотерапевтов, психиатров, педагогов, медиков, а также других специалистов, реализующих различные методы в психологической и психотерапевтической работе с населением и интересующихся танцевально-двигательной терапией.

Перед нами том, в котором собраны работы З. Фрейда, в той или иной форме касающиеся вопросов религии и религиозных практик. Размышления о происхождении религии занимают большое место в работах Фрейда, однако, всмотревшись пристальней, станет очевидным, что религиозные практики сами по себе не интересуют Фрейда, а появляются скорее как «побочные» размышления в большом проекте — формировании теории психоанализа. С момента открытия психической реальности и перехода от теории соблазнения к рассмотрению роли фантазии в психическом становлении субъекта, историческая истина как результат детективного расследования теряет для Фрейда свою ценность. Вместо этого он занят исследованием пространства фантазии — пространства бессознательного, работа которого оказывается сильно искажена действием собственных сексуальных импульсов. О происхождении религии и роли символизма Фрейд активно размышляет в период 1910-1914 гг. Распространенные в то время оккультные практики: сеансы встречи с духами умерших, гадание, предсказания будущего, и их популярность побудят Фрейда задуматься о магическом мышлении и психическом всемогуществе. Он обнаружит переход от анимизма и магии к более сложным и символически развитым формам религиозных практик. Эта идея — отказ от магического мышления при монотеизме — продолжит свое развитие в работе «Человек Моисей и монотеистическая религия», которая была начата Фрейдом примерно в 1934 году и увидела свет в 1939, за несколько месяцев до его смерти. В работе о Моисее Фрейд стремится обнаружить все же универсальность и описать ее как конструкцию, придающую смысл течению событий в мифе. Конечно, обнаруживая универсальность Фрейд не утверждает ее как единственно возможную, а скорее размышляет о конструкциях, которые могли бы удовлетворить поиск смысла. Здесь мы видим возвращение идеи о судьбах влечений, только на уровне сообщества: для реализации влечений целой общности людей необходимо принятие закона, формирование конструкции, которая влечения будет сдерживать. В каждой из работ, представленных в 17 томе, Фрейд совершает попытки научным путем объяснить религиозные явления, избегая оккультизма. Научным = психоаналитическим. Для этого ему необходимо дополнить аппарат психоанализа понятиями, способными объяснить происходящее. В понятийный аппарат психологии религии, таким образом, войдут влечения Я, травма, символизация, историческая правда, конструкция мифа, но вместе с этим, психология религии также задействует уже известные вопросы реализации и судеб влечений, всемогущества, психической реальности, символизма, которые, по сути, остаются на территории, далекой от мистицизма, — территории бессознательного. Традиционно том снабжен ссылками на академические издания З. Фрейда на немецком и английском языке, предисловием, историческими примечаниями и комментариями.

Отношения между психоанализом и смежными областями знаний уже более столетия осуществляется путем имманентного встраивания психоаналитического дискурса в современную психологию, социологию и политологию. Вместе с тем психоаналитический подход особенно ярко проявил себя в современной психологии искусства и в исторической антропологии, в частности, в исследовании границ между природой, обществом и культурой. З. Фрейд обращается к наиболее проблемным аспектам представлений о субъекте, интерпретируя их через «симптоматику» культуры. Создателем психоанализа, по сути, впервые ставится вопрос о глубинной сущности субъекта, которая ранее ускользала от исследований, оставаясь скрытой за ширмой культуры. В работе «Массовая психология и анализ Я» (1921) Фрейд применяет психоаналитический метод к исследованию массовых процессов, предметом которых являются наиболее общие закономерности функционирования больших масс людей, в основе которых лежат механизмы, вскрытые при изучении феномена толпы и особенностей развития тяжелых психических расстройств. Фрейд неоднократно обращается к исследованию возникновения религиозного института как социального. Начало исследования этого феномена было положено работой «Тотем и табу» (1913), и позже нашло свое развитие в представленных в этом томе текстах «Будущее одной иллюзии» (1927) и «Неудобство культуры» (1930). «Будущее одной иллюзии» отчасти можно назвать вступлением к работе «Неудобство культуры», так как именно в этом тексте Фрейд расширяет психоаналитическое понимание культуры в целом, а не обращается исключительно к психическим механизмам отдельного субъекта. В письме А. Эйнштейну «Почему война? » (1933) Фрейд исследует вопрос насилия и агрессии, которые вовсе не исчезли в обществе, подчиненном культурным нормам. При этом подавление агрессивных влечений интерпретируется как важнейшая задача культуры. Но культура не отменяет накопление агрессивных импульсов и потребность в разрядке деструктивных влечений. Подавление этих импульсов и влечений — вот та цена, которую платит субъект, трансформируя вытесненные переживания в различные формы сублимации или в невротические реакции. Традиционно двойной 15-16 том снабжен ссылками на академические издания З. Фрейда на немецком и английском языке, предисловием, историческими примечаниями и комментариями.

Третья книга школьного психолога В. Илюшина. Книга содержит рекомендации, которые помогут справиться с трудными жизненными ситуациями, а также рассказы из частной практики.

В книге Николая Котенкова собраны его личный опыт и знания различных специалистов в области спорта, а также профессиональных спортсменов. Автор убедительно доказывает наличие прямой связи между физической активностью и успехами в бизнесе, подсказывает, как эффективно совмещать занятия разными видами спорта и предпринимательство, дает конкретные рекомендации.

В современном мире, зацикленном на успехе, многие одинокие люди чувствуют себя неудачниками. «Не целовался, не прикасался, не обнимался, за руку не держался, друзей нет, девственник» — так описывают себя завсегдатаи форумов инцелов, сообществ мужчин, отчаявшихся найти пару. Тысячи инцелов горько иронизируют над обществом, мечутся между попытками улучшить внешность и принятием вечного (как им кажется) целибата и рассуждают, кого ненавидят больше: женщин или самих себя. А некоторые решают отомстить — и берутся за оружие. В книге «Инцелы» практикующий шведский психиатр Стефан Краковски приоткрывает дверь в этот мир. Он интервьюирует инцелов, анализирует кризис мужественности и исследует связи радикальных одиночек с ультраправыми движениями, чтобы ответить на важные вопросы: как становятся инцелами? Насколько они опасны? И что мы можем сделать, чтобы облегчить их бремя, пока еще не поздно?