Елена Кучеренко — мама пяти дочек, человек, который пишет рассказы и статьи, но при этом не считает себя ни журналистом, ни писателем. Это четвертый сборник ее рассказов, который выходит в издательстве Сретенского монастыря. В книге собраны рассказы на самые разные темы, более всего об удивительных судьбах и чудесах, которые случились в жизни разных людей. Православие здесь — не книжное, теоретическое, а такое, как в жизни: иногда с падениями и взлетами, иногда с ошибками, но настоящее, неподдельное. Рассказы очищают душу, помогают поверить в доброту людей и удивиться, как складывается жизнь, как происходят «случайные» встречи, как приводят дороги к Богу. Такая литература укрепляет и помогает ценить жизнь, каждый свой день и радоваться.

Книга протоиерея Вадима Леонова представляет собой опыт системного изложения православного учения о человеке на основе Священного Писания и святоотеческого наследия. В ней рассматривается базовый спектр антропологических тем и дается богословское обоснование ключевых антропологических идей Православия. Задумав книгу как учебник по православной антропологии, автор в то же время стремился сделать ее по возможности понятной и полезной широкому кругу читателей. Таким образом, данная работа обращена как к богословам, антропологам, психологам, педагогам, студентам богословских учебных заведений, так и ко всем, кто хотел бы приблизиться к тайнам бытия человека и воспользоваться Божественным Откровением для преображения своей души. Издание 3-е, исправленное и дополненное. Протоиерей Вадим Леонов — кандидат богословия, доцент, профессор кафедры богословия Сретенской духовной академии. Ведет курсы: «Догматическое богословие» (бакалавриат), «Пастырские аспекты христианской антропологии» (магистратура), «Православное учение о человеке в контексте естественнонаучных антропологических концепций» (аспирантура). Автор книг: «Всесвятая: православное догматическое учение о почитании Божией Матери» (2000 г.), «Бог во плоти: святоотеческое учение о человеческой природе Господа нашего Иисуса Христа» (2015 г.), ряда статей в Православной энциклопедии (Искупление, Кеносис, Обожение, Образ Божий, Откровение, Синергия, Спасение, Таинство и др.), Большой российской энциклопедии (Священное Писание, Священное Предание, Священство, Спасение, Страсти Христовы, Таинства, Троица, Христология, Церковь и др.) и иных богословских публикаций.

Книга книг, «Вечная книга», Библия на протяжении всей человеческой истории остается главным источником познания Бога и Его творения — видимого и невидимого миров. Тысячи поколений изучают это Божественное Откровение, чтобы найти в нем ответы на главные вопросы бытия, чтобы различить добро от зла, а истину — от лжи, чтобы познать беспредельную любовь Бога к человеку и обрести на земле верную дорогу к небу. В настоящей «Библии, изложенной для семейного чтения» библейские рассказы представлены в сокращенном виде для доступного и в юном возрасте ознакомления.

Сталкиваясь со скорбями, человек оказывается перед лицом Вечности. Он понимает, что эта Вечность есть, и что он даже находится с ней в каких-то взаимоотношениях. Это не фигура речи, а реальное ощущение собственной беспомощности перед Творцом. Иову знакомо это состояние, только во стократ сильнее. Он вопит о «неправде», о непонятности страданий, о благополучии грешников, о безвинных муках и не только своих. «Господи, за что оставил меня?! », — ежесекундно звучит раскатами грома по всей земле. Где искать ответы и в чем обрести утешение? Библейская Книга Иова, которая здесь тоже приведена, обличает нелепость заблуждения: несчастье случайно и не связано со мной лично. Мечтая лишь о счастье, мы не видим сколь близко к нам несчастье. Эта книга о несчастьях Иова, о скорбях лично каждого и неутолимой боли, которую может унять только Бог.

Аскетические писания преподобного Исаака Сирина (VII в.), епископа Ниневийского, исполненные тонкого духовного ведения и мистического опыта, во все времена были излюбленным чтением не только монахов, но и мирян Православной Церкви. Зрение духовных глубин, которого сподобился святой, всецелая устремленность к Богу, проникновение в Божественные тайны поставили писания прп. Исаака в один ряд с творениями величайших богословов Вселенской Церкви.

Книга, составленная известным церковным писателем И.А. Смолькиным, повествует о жизни и служении замечательного Псковского священника протоиерея Валентина Мордасова. Наряду с биографическими описаниями значительную часть книги занимают труды самого отца Валентина и воспоминания его духовных детей. Автор-составитель сам много лет находился в ближайшем окружении этого известного духовника, что позволило ему максимально точно и правдиво воспроизвести в этой книге всю картину духовного и жизненного подвига старца.

Архимандрит Венедикт (Пеньков; 24 июня 1939 г. — 22 января 2018 г.) являлся наместником Оптиной пустыни в течение 27 лет, до самой своей кончины. Его трудами обитель обрела свое нынешнее внешнее и внутреннее благоустройство. Заботясь о духовном возрастании паломников и прихожан, он на протяжении многих лет проводил воскресные беседы, которые могли посещать все желающие...

Издание среднего формата, которое удобно брать с собой, содержит молитвы перед и после чтения Псалтири, саму Псалтирь святого пророка и царя Давида, а также различные пояснения: указатель псалмов на различные случаи жизни, информацию о Псалтири и как её читать, в особенности по усопшим, словарь малопонятных слов и выражений.

Книга памяти о протоиерее Валерии Бояринцеве, настоятеле храма Архистратига Михаила в Алупке в Крыму в 1991-2020 годах. Московский ученый-хирург, принявший священнический сан, он поднял из разоренного состояния самый крупный на Южном берегу Крыма храм и сплотил приход верующих и паломников. Молитвой и материальной помощью которых поддерживались созидательные труды отца Валерия. Эта книга — живой прорыв тех, кто знал и любил своего духовного наставника.

В этой книге архимандрит Наум (Байбородин; 1927-2017) собрал изречения святых отцов о том, что такое чистота ума и сердца, как ее достичь, какие препятствия ожидают по-движника на этом пути, а также о цели этого делания — стяжании «ума Христова» и обожении человека.